NIEBLA de Miguel de Unamuno

del sentimiento trágico de la vida


Considerando que varias ediciones de Niebla omiten el  "prólogo" de Víctor Gotti, el "post prólogo"   y el "prólogo a esta edición" de Unamuno y que son una parte FUNDAMENTAL para comprender acabadamente el sentido de esta obra, les sugiero este enlace, donde aparecen los textos.

Niebla prólogo y post prólogo




Los sonetos de la muerte de Gabriela Mistral






Gabriela Mistral: maestra y poetisa




LOS SONETOS DE LA MUERTE
I
    Del nicho helado en que los hombres te pusieron,
te bajaré a la tierra humilde y soleada.
Que he de dormirme en ella los hombres no supieron,
y que hemos de soñar sobre la misma almohada.

    Te acostaré en la tierra soleada con una
dulcedumbre de madre para el hijo dormido,
y la tierra ha de hacerse suavidades de cuna
al recibir tu cuerpo de niño dolorido.

    Luego iré espolvoreando tierra y polvo de rosas,
y en la azulada y leve polvareda de luna,
los despojos livianos irán quedando presos.

    Me alejaré cantando mis venganzas hermosas,
¡porque a ese hondor recóndito la mano de ninguna
bajará a disputarme tu puñado de huesos!
II
    Este largo cansancio se hará mayor un día,
y el alma dirá al cuerpo que no quiere seguir
arrastrando su masa por la rosada vía,
por donde van los hombres, contentos de vivir...


    Sentirás que a tu lado cavan briosamente,
que otra dormida llega a la quieta ciudad.
Esperaré que me hayan cubierto totalmente...
¡y después hablaremos por una eternidad!


    Sólo entonces sabrás el por qué no madura
para las hondas huesas tu carne todavía,
tuviste que bajar, sin fatiga, a dormir.

    Se hará luz en la zona de los sinos, oscura;
sabrás que en nuestra alianza signo de astros había
y, roto el pacto enorme, tenías que morir...
III
    Malas manos tomaron tu vida desde el día
en que, a una señal de astros, dejara su plantel
nevado de azucenas. En gozo florecía.
Malas manos entraron trágicamente en él...

    Y yo dije al Señor: -"Por las sendas mortales
le llevan. ¡Sombra amada que no saben guiar!
¡Arráncalo, Señor, a esas manos fatales
o le hundes en el largo sueño que sabes dar!

    ¡No le puedo gritar, no le puedo seguir!
Su barca empuja un negro viento de tempestad.
Retórnalo a mis brazos o le siegas en flor"

    Se detuvo la barca rosa de su vivir...
¿Que no sé del amor, que no tuve piedad?
¡Tú, que vas a juzgarme, lo comprendes, Señor!










TÓPICOS LITERARIOS, tradición literaria




Son ciertos temas o formas de ver un tema que se han fijado y mantenido a lo largo de la tradición, aunque se retoman de manera distinta.

Por ejemplo:

Carpe diem: o “aprovecha el día”. La idea central de este tópico se refiere a la necesidad de vivir el presente y disfrutarlo al máximo, antes de que sea demasiado tarde. El carpe diem se retoma, por ejemplo, en muchos comerciales con eslóganes como “vive al límite”, “disfruta cada instante”, “no pierdas un buen momento por un dolor de cabeza”, etc., pues incitan al receptor a la vivencia intensa del instante presente.


"... coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre."
       Garcilaso de la Vega (Renacimiento siglo XVI)

Hoy puede ser un gran día.
Plantéatelo así,
aprovecharlo o que pase de largo
depende en parte de ti. (…)
No consientas que se esfume,
asómate y consume
la vida a granel (…)
Hoy puede ser un gran día
donde todo está por descubrir
si lo empleas como el último
que te toca vivir  
                      (¡Joan Manuel Serrat  (Época Contemporánea,Siglo XX)






Tópicos literarios


Tópicos más relevantes

Tópicos más relevantes 2


Periodos de la Literatura. Repaso.

Observa atentamente la siguiente presentación y clasifica las obras de acuerdo al periodo del arte y  la literatura al que corresponde.

Ejercicio diagnóstico

I Medio: Poesía Romántica


Objetivo: Leer un poema romántico, profundizando en las características de las temáticas y las estéticas de este movimiento literario.

Semana del 27 de abril al 04 de mayo.



Estimad@s estudiantes de I medio, continuaremos profundizando los aprendizajes sobre el Romanticismo Literario. Reflexiona un momento...

¿Por qué podemos relacionar el gif anterior con la estética romántica? Piensa en aspectos formales, así como en los temas que podemos inferir de la imagen.


A continuación prepararemos la lectura, activando conocimientos previos.





Cerraron sus ojos 
que aún tenía abiertos, 
taparon su cara 
con un blanco lienzo, 
y unos sollozando, 
otros en silencio, 
de la triste alcoba 
todos se salieron. 

La luz que en un vaso 
ardía en el suelo, 
al muro arrojaba 
la sombra del lecho; 
y entre aquella sombra 
veíase a intérvalos 
dibujarse rígida 
la forma del cuerpo. 

Despertaba el día, 
y, a su albor primero, 
con sus mil rüidos 
despertaba el pueblo. 
Ante aquel contraste 
de vida y misterio, 
de luz y tinieblas, 
yo pensé un momento: 

?¡Dios mío, qué solos 
se quedan los muertos! 



De la casa, en hombros, 
lleváronla al templo 
y en una capilla 
dejaron el féretro. 
Allí rodearon 
sus pálidos restos 
de amarillas velas 
y de paños negros. 

Al dar de las Ánimas 
el toque postrero, 
acabó una vieja 
sus últimos rezos, 
cruzó la ancha nave, 
las puertas gimieron, 
y el santo recinto 
quedóse desierto. 

De un reloj se oía 
compasado el péndulo, 
y de algunos cirios 
el chisporroteo. 
Tan medroso y triste, 
tan oscuro y yerto 
todo se encontraba 
que pensé un momento: 

¡Dios mío, qué solos 
se quedan los muertos! 



De la alta campana 
la lengua de hierro 
le dio volteando 
su adiós lastimero. 
El luto en las ropas, 
amigos y deudos 
cruzaron en fila 
formando el cortejo. 

Del último asilo, 
oscuro y estrecho, 
abrió la piqueta 
el nicho a un extremo. 
Allí la acostaron, 
tapiáronle luego, 
y con un saludo 
despidióse el duelo. 

La piqueta al hombro 
el sepulturero, 
cantando entre dientes, 
se perdió a lo lejos. 
La noche se entraba, 
el sol se había puesto: 
perdido en las sombras 
yo pensé un momento: 

¡Dios mío, qué solos 
se quedan los muertos! 



En las largas noches 
del helado invierno, 
cuando las maderas 
crujir hace el viento 
y azota los vidrios 
el fuerte aguacero, 
de la pobre niña 
a veces me acuerdo. 

Allí cae la lluvia 
con un son eterno; 
allí la combate 
el soplo del cierzo. 
Del húmedo muro 
tendida en el hueco, 
¡acaso de frío 
se hielan sus huesos...! 

* * * 

¿Vuelve el polvo al polvo? 
¿Vuela el alma al cielo? 
¿Todo es sin espíritu, 
podredumbre y cieno? 
No sé; pero hay algo 
que explicar no puedo, 
algo que repugna 
aunque es fuerza hacerlo, 
el dejar tan tristes, 
tan solos los muertos.


I.- Selección Múltiple.


1.- “El tema”  que inspira al poeta a escribir  un   poema es:
a.- La idea central     
b.- El motivo lírico                 
c.- Lo que le rodea    
d.- La vida

2.- El motivo lírico de este poema es:
a.- La pérdida del ser amado  

b.- la muerte                
c.- Lo tétrico de un velorio   
d.- La vida efímera

3.- La función del lenguaje presente en este poema es:
I.- Referencial
II.- emotiva
III.- Apelativa
IV.- poética

a.- I, II, III   y IV
b.- I y II                 
c.- III y IV 
d.- II y IV

4.- La tercera estrofa presenta
a.- rima perfecta en los versos pares   
b.- rima perfecta en los versos impares               
c.- rima imperfecta en los versos pares   

d.- rima imperfecta en los versos impares

5.- el temple anímico del hablanate es de:
a.- compasión     
b.- angustia               
c.- soledad  
d.- desconcierto

6.- En el poema predomina la actitud:
a.-   enunciativa
b.-   apostrófica
c.-   carmínica
d.-   romántica


7.- ¿Qué tema propio del romanticismo es posible identificar en el texto de Bécquer?
a.-   la rebeldía  
b.-   el exostismo               
c.-    la muerte
d.-  el amor no correspondido

8.- "¿Vuelve el polvo al polvo? 
¿Vuela el alma al cielo? 
¿Todo es sin espíritu, 
podredumbre y cieno? " Los versos anteriores:
a.-   sintetizan las dudas humanas acerca de lo que sucede después dela muerte 
b.-   niegan las creencias tradicionales y religiosas acerca de la inmortalidad del espíritu      c.-   ponen de manifiesto el miedo a la muerte que experimenta el ser humano

d.-  reflexionan acerca de la naturaleza de la vida y de la muerte

9.- ¿Qué figura retórica se presenta en los versos anteriores?
a.-   retruécano  
b.-   pregunta retórica             
c.-   epíteto
d.-  personificación

10.- Este poema está organizado en torno a la figura literaria de:
a.-   la metáfora 
b.-   la antítesis            
c.-   la reiteración
d.-  el eufemismo

11.- "La piqueta al hombro 
el sepulturero, (...)" Los versos anteriores presentan

a.- hipérbole - definición  
b.-   sinestesia - onomatopeya         
c.-   metáfora - paranomasia
d.-  hipérbaton - encabalgamiento

12.- El poema leído pertenece a una poesía tradicional y estructurada porque:

a.- expresa la interioridad del hablante lírico
b.- el lenguaje es delicado y bello
c.- presenta una estrofa y rima regular
d.- utiliza figuras retóricas

13.- ¿A qué periodo de la historia de la literatura pertenece esta obra?
a.-   clásico, grecolatino
b.-   medieval         
c.-   romántico
d.- contemporáneo

14.-¿Qué elementos permiten identificar el contexto de producción del poema?

I.- el autor, pues es uno de los grandes exponentes del periodo
II.- el tema, ya que resulta de interés para los autores de esa época
III.- el lenguaje figurado, pues utiliza la connotación para transmitir un mensaje

a.- I, II y III
b.- I y II
c.- Sólo III
d) Sólo I

15.- La persona fallecida en el poema es:
a.- el padre
b.- un amigo
c.- una niña
d.- el mismo hablante lírico

II.- Completa
Nº total de estrofas:      __________          
Nº  total de versos:        ___________       
Nº de versos por estrofa:__________        

III.- Desarrollo

16.- Realiza la secuencia de imágenes que presenta el hablante lírico a través del poema.

17.- Interpreta el lenguaje figurado:

 ¿A qué se refiere el hablante con "(...) y el santo recinto / quedóse desierto."

18.- ¿Por qué podemos afirmar que en el siguiente verso encontramos el recurso intertextualidad literaria? Fundamenta tu respuesta

  "¿Vuelve el polvo al polvo? "

GENERACIÓN DEL 98 y el Modernismo







Guía de trabajo

apunte complementario G `98 y MODERNISMO

BODAS DE SANGRE de Federico García Lorca



La madre, el novio, los muertos (padre y hermano) y la vecina

El padre, la criada y la novia (madre muerta)

Los Félix, Leonardo, la mujer (prima de la novia), la suegra, el niño

Los invitados

La mendiga, la luna

Los leñadores

Símbolos: la navaja, el caballo, la luna, la corona de azahar, el agua, la mendiga


Símbolo. Es un signo cuya presencia evoca otra realidad sugerida o representada por él: p. e., el olivo representa en la cultura mediterránea la idea de paz; esta misma idea la sugiere la paloma en la cultura bíblica; olivo y paloma son símbolos de paz. En la Retórica clásica el símbolo es un tropo que, al igual que la metáfora, la metonimia o la alegoría, consiste en la sustitución de una palabra por otra, o por una idea, con la correspondiente traslación de significado.

Por ejemplo, piénsese en el concepto “mansedumbre” y que se necesitase que fuese representado gráficamente, visualmente. Al no tener la mansedumbre una forma, se tendría que recurrir a algo que contuviera conjuntamente dicha virtud y una forma determinada, por lo que se llegaría a “cordero”. Pero no se olvide que he dicho “mención de un objeto”, no el propio objeto, que perdería “fisicidad”, no sería ya ese animal que se puede asar y degustar, lo cual hace posible la frase “el cordero murió en la Cruz”.

síntesis

obra completa

Adaptación de la obra a danza



Adaptación de la obra a radioteatro





símbolos en la obra de Lorca